सतà¥à¤¸à¤‚गामधà¥à¤¯à¥‡ , लोकांचà¥à¤¯à¤¾ पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¤‚चिक आणि आधà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤¿à¤• शंकांचे निराकरण करताना प. पू. सदà¥à¤—à¥à¤°à¥‚नाथ शà¥à¤°à¥€à¤•ाका महाराज जे मौलिक विचार मांडà¥à¤¤ असतात , तà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥€à¤² काही विचार पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•रूपानी , ’अमà¥à¤°à¥à¤¤à¤§à¤¾à¤°à¤¾ – à¤à¤¾à¤— १’ मधून पà¥à¤°à¤•ाशित केले आहेत. हे पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• शà¥à¤°à¥€à¤•ाका महाराजांनी सà¥à¤µà¤¤à¤ƒ लिहिले असून ते मराठी à¤à¤¾à¤·à¥‡à¤¤ आहे. ’नामसाधना व सदà¥à¤—à¥à¤°à¥‚ ततà¥à¤µ’ हा या पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ातील मà¥à¤–à¥à¤¯ धागा अहे.
( हे पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• इंगà¥à¤°à¤œà¥€ , हिंदी , तेलà¥à¤—ॠइ. à¤à¤¾à¤·à¤¾à¤‚मधेही उपलबà¥à¤§ आहे. )
तà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¬à¤°à¥‹à¤¬à¤° , शà¥à¤°à¥€à¤•ाका महाराजांनी सतà¥à¤¸à¤‚गात सांगितलेलà¥à¤¯à¤¾ मौलिक व पà¥à¤°à¥‡à¤°à¤£à¤¾à¤¦à¤¾à¤¯à¥€ विचारांना संकलित करून , तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ना पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•रूपात शबà¥à¤¦à¤¬à¤§à¥à¤¦ करणà¥à¤¯à¤¾à¤¤ आलं आहे. शà¥à¤°à¥€à¤•ाका महाराजांचे विचार या पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ांत पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨à¥‹à¤¤à¥à¤¤à¤°à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ माधà¥à¤¯à¤®à¤¾à¤¤ असून , ’मंथन – अमà¥à¤°à¥à¤¤à¤§à¤¾à¤°à¤¾ à¤à¤¾à¤— २ , à¤à¤¾à¤— ३ , à¤à¤¾à¤— ४’ इतà¥à¤¯à¤¾à¤¦à¥€ ३ à¤à¤¾à¤—ांत ही पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•े उपलबà¥à¤§ आहेत. तसेच ’à¤à¤¾à¤— ५’ चे काम सà¥à¤°à¥ आहे.
असे मà¥à¤¹à¤£à¤¤à¤¾à¤¤ , अमà¥à¤°à¥à¤¤à¤¾à¤šà¥‡ पà¥à¤°à¤¾à¤¶à¤¨ केलà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡ अमरतà¥à¤µ पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤ होते. प. पू. शà¥à¤°à¥€à¤•ाका महाराजांचे अमà¥à¤°à¥à¤¤à¤®à¤¯ विचारही निराश , दà¥à¤ƒà¤–ी , मरगळलेलà¥à¤¯à¤¾ मनांना नवसंजीवनी देणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥‡ कारà¥à¤¯ करतात. शà¥à¤°à¥€à¤®à¤¹à¤¾à¤°à¤¾à¤œà¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ अनमोल विचाररूपी अमà¥à¤°à¥à¤¤à¤¾à¤šà¥€ ही अविरत धारा आपलà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ अजर , अमर अशा सदà¥à¤—à¥à¤°à¥‚ ततà¥à¤µà¤¾à¤ªà¤°à¥à¤¯à¤‚त नेणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥‡ कारà¥à¤¯ करते , आपलà¥à¤¯à¤¾ आयà¥à¤·à¥à¤¯à¤¾à¤¤ समाधान व मनःशांती आणते , à¤à¤¯à¤®à¥à¤•à¥à¤¤ व खंबीर जीवन पà¥à¤°à¤¦à¤¾à¤¨ करते.
या पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ांमधून , नाम मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ काय , नाम घेणà¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤¾à¤ ी काय पातà¥à¤°à¤¤à¤¾ लागते , नामसà¥à¤®à¤°à¤£à¤¾à¤¨à¥€ आपलà¥à¤¯à¤¾à¤µà¤° काय परिणाम होतो इतà¥à¤¯à¤¾à¤¦à¥€ नामसाधकाला पडणा-या अनेक पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨à¤¾à¤‚चे निराकरण केले आहे. शà¥à¤°à¥€à¤•ाका महाराजांनी , “नाम आणि सदà¥à¤—à¥à¤°à¥‚ हà¥à¤¯à¤¾ à¤à¤•ाच नाणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ दोन बाजू आहेत” असं सांगताना नामसाधनेत सतà¥à¤¸à¤‚गाचे महतà¥à¤µ , सदà¥à¤—à¥à¤°à¥‚ंचे अननà¥à¤¯à¤¸à¤¾à¤§à¤¾à¤°à¤£ महातà¥à¤®à¥à¤¯ , सदà¥à¤—à¥à¤°à¥‚ंशी अखंड अनà¥à¤¸à¤‚धान इतà¥à¤¯à¤¾à¤¦à¥€ गोषà¥à¤Ÿà¥€à¤‚चे विवेचन केले आहे. याबरोबरच , दैनंदिन जीवनात माणसाचं वरà¥à¤¤à¤¨ कसं असावं , मनाची शांती कशी पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤ करता येईल , आजचà¥à¤¯à¤¾ तणावगà¥à¤°à¤¸à¥à¤¤ जीवनात मन खंबीर आणि निरà¥à¤à¤¯ कसं होईल , तसेच जà¥à¤¨à¥à¤¯à¤¾ - जाचक रूढी – परंपरांचा बागà¥à¤²à¤¬à¥à¤µà¤¾ का व कसा दूर केला पाहिजे इतà¥à¤¯à¤¾à¤¦à¥€ दैनंदिन जीवनातील मà¥à¤¦à¥à¤¦à¥à¤¯à¤¾à¤‚वरही मारà¥à¤—दरà¥à¤¶à¤¨ केलं आहे. नामसाधकांसह सरà¥à¤µà¤¾à¤‚साठीच ’मंथन – अमà¥à¤°à¥à¤¤à¤§à¤¾à¤°à¤¾’ ची ही सरà¥à¤µ पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•े अतिशय उपयà¥à¤•à¥à¤¤ व मारà¥à¤—दरà¥à¤¶à¤• आहेत.
प. पू. शà¥à¤°à¥€à¤•ाका महाराज नेहमी मà¥à¤¹à¤£à¤¤à¤¾à¤¤ की , “अमà¥à¤°à¥à¤¤à¤§à¤¾à¤°à¤¾ हे पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• à¤à¤–ादà¥à¤¯à¤¾ कादंबरीपà¥à¤°à¤®à¤¾à¤£à¥‡ , à¤à¤•ा बैठकीत वाचणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥‡ नसून , तà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥€à¤² पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¥‡à¤• पà¥à¤°à¤•रणाचे सतत चिंतन व मनन केलà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡ दर वेळेस ते नवà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡ कळत जाईल आणि तà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¤²à¤¾ विषय अधिकाधिक उलगडत जाईल.” शà¥à¤°à¥€à¤•ाका महाराज असेही सांगतात की , “तà¥à¤®à¤šà¥à¤¯à¤¾ मनात निरà¥à¤®à¤¾à¤£ होणा-या कोणतà¥à¤¯à¤¾à¤¹à¥€ पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨à¤¾à¤²à¤¾ ’अमà¥à¤°à¥à¤¤à¤§à¤¾à¤°à¤¾’ नकà¥à¤•ीच उतà¥à¤¤à¤° देईल. तà¥à¤®à¥à¤¹à¥€ à¤à¤–ादा पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨ मनात धरून डोळे मिटा आणि आपलà¥à¤¯à¤¾ आत असलेलà¥à¤¯à¤¾ सदà¥à¤—à¥à¤°à¥‚ंना तो पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨ विचारा , नंतर अमà¥à¤°à¥à¤¤à¤§à¤¾à¤°à¤¾à¤¤à¤²à¤‚ कोणतंही पान उघडून तà¥à¤¯à¤¾à¤¤ सांगितलेलà¥à¤¯à¤¾ विचारांचे पà¥à¤°à¤¾à¤®à¤¾à¤£à¤¿à¤•पणे चिंतन व मंथन केलंत तर नकà¥à¤•ी तà¥à¤®à¤šà¥à¤¯à¤¾ पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨à¤¾à¤šà¤‚ उतà¥à¤¤à¤° तà¥à¤®à¥à¤¹à¤¾à¤²à¤¾ सापडेल.”
सतà¥à¤¸à¤‚ग हा शबà¥à¤¦ सतç आणि संग या दोन शबà¥à¤¦à¤¾à¤‚पासून तयार à¤à¤¾à¤²à¤¾ आहे. सतç मà¥à¤¹à¥à¤£à¤œà¥‡ सतà¥à¤¯ (शाशà¥à¤µà¤¤ सतà¥à¤¯) आणि संग मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ संगती , सखà¥à¤¯ , सहवास. हिंदू ततà¥à¤µà¤œà¥à¤žà¤¾à¤¨à¤¾à¤¨à¥à¤¸à¤¾à¤° पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¥‡à¤• सजीवात आणि निरà¥à¤œà¥€à¤µà¤¾à¤¤ ईशà¥à¤µà¤° चैतनà¥à¤¯ रूपाने वास करतो आणि ते चैतनà¥à¤¯ हेच à¤à¤•मेव असं चिरंतन , शाशà¥à¤µà¤¤ सतà¥à¤¯ आहे. सदà¥à¤—à¥à¤°à¥‚पदाला पोचलेलà¥à¤¯à¤¾ वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¥€ हà¥à¤¯à¤¾ अशा वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¥€ असतात जà¥à¤¯à¤¾à¤‚ना तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¤²à¥à¤¯à¤¾ चैतनà¥à¤¯à¤°à¥‚पी ईशà¥à¤µà¤°à¤¾à¤šà¥€ ओळख à¤à¤¾à¤²à¥‡à¤²à¥€ असते , मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡à¤š शाशà¥à¤µà¤¤ आनंदाची ओळख à¤à¤¾à¤²à¥‡à¤²à¥€ असते. या शाशà¥à¤µà¤¤ आनंदाची ओळख केवळ सदà¥à¤—à¥à¤°à¥‚च आपलà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾à¤¹à¥€ करून देऊ शकतात. केवळ सदà¥à¤—à¥à¤°à¥‚च तà¥à¤¯à¤¾ चैतनà¥à¤¯à¤°à¥‚पी ईशà¥à¤µà¤°à¤¾à¤šà¥€ अनà¥à¤à¥‚ति आपलà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ देऊ शकतात. पण तà¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤¾à¤ ी सदà¥à¤—à¥à¤°à¥‚ंचà¥à¤¯à¤¾ सतà¥à¤¸à¤‚गाची कास धरणे अतà¥à¤¯à¤‚त आवशà¥à¤¯à¤• आहे. सतà¥à¤¸à¤‚ग मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ सदà¥à¤—à¥à¤°à¥‚ंचà¥à¤¯à¤¾ शिकवणीचा अंगीकार करून , सदà¥à¤—à¥à¤°à¥‚ंचà¥à¤¯à¤¾ विचारांचे सतत मनन करून , पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¤•à¥à¤· सदà¥à¤—à¥à¤°à¥‚ंचं अखंड चिंतन करून , सदà¥à¤—à¥à¤°à¥‚ंचà¥à¤¯à¤¾ सहवासात राहणे आणि तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ शिकवणीनà¥à¤¸à¤¾à¤° आचरण करणे.
प. पू. सदà¥à¤—à¥à¤°à¥‚नाथ शà¥à¤°à¥€à¤•ाका महाराजांचà¥à¤¯à¤¾ सांईमंदिरात दर मंगळवारी सतà¥à¤¸à¤‚गाचे आयोजन केले जाते. समाजातलà¥à¤¯à¤¾ विविध सà¥à¤¤à¤°à¤¾à¤¤à¥€à¤² लोक या सतà¥à¤¸à¤‚गात सहà¤à¤¾à¤—ी होतात. विविध संसà¥à¤•à¥à¤°à¥à¤¤à¥€à¤‚चे , विविध जाती-धरà¥à¤®à¤¾à¤‚चे , विविध पंथांचे लोक शà¥à¤°à¥€à¤•ाका महाराजांचे अनà¥à¤¯à¤¾à¤¯à¥€ आहेत. सà¥à¤µà¤¤à¤ƒ शà¥à¤°à¥€à¤•ाका महाराज à¤à¤•à¥à¤¤à¤¾à¤‚ना मारà¥à¤—दरà¥à¤¶à¤¨ करतात. सतà¥à¤¸à¤‚गात सहà¤à¤¾à¤—ी होणा-या à¤à¤•à¥à¤¤à¤¾à¤‚ना / साधकांनाही आपले विचार मांडणà¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤¾à¤ ी शà¥à¤°à¥€à¤•ाका महाराज उदà¥à¤¯à¥à¤•à¥à¤¤ करतात , पà¥à¤°à¥‹à¤¤à¥à¤¸à¤¾à¤¹à¤¨ देतात. अगदी यà¥à¤µà¤¾ वरà¥à¤—ापासून वà¥à¤°à¥à¤§à¥à¤¦à¤¾à¤‚परà¥à¤¯à¤‚त कोणीही आपले विचार मोकळेपणानी सतà¥à¤¸à¤‚गात मांडू शकतात हे इथलà¥à¤¯à¤¾ सतà¥à¤¸à¤‚गाचं à¤à¤• अतिशय महतà¥à¤µà¤¾à¤šà¤‚ वैशीषà¥à¤Ÿà¥à¤¯ आहे आणि हेच या सतà¥à¤¸à¤‚गाचं वेगळेपणही आहे.
शà¥à¤°à¥€à¤•ाका महाराज मà¥à¤¹à¤£à¤¤à¤¾à¤¤ , “सदà¥à¤—à¥à¤°à¥‚ हेच ईशà¥à¤µà¤° आहेत आणि हे सदà¥à¤—à¥à¤°à¥‚ ततà¥à¤µ पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¥‡à¤•ाचà¥à¤¯à¤¾ हà¥à¤°à¤¦à¤¯à¤¾à¤¤ वास करून असतं. जà¥à¤¯à¤¾à¤‚ना तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¤²à¥à¤¯à¤¾ सदà¥à¤—à¥à¤°à¥‚ ततà¥à¤µà¤¾à¤šà¥€ ओळख à¤à¤¾à¤²à¥‡à¤²à¥€ आहे अशा सदà¥à¤—à¥à¤°à¥‚पदाला पोचलेलà¥à¤¯à¤¾ वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¥€ हà¥à¤¯à¤¾ नशà¥à¤µà¤° किंवा अशाशà¥à¤µà¤¤ असतात , पण तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ आत वास करणारं ततà¥à¤µ शाशà¥à¤µà¤¤ , चिरंतन असतं. à¤à¤—वंताचं अखंड नामसà¥à¤®à¤°à¤£ , हा आपलà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥€à¤² सदà¥à¤—à¥à¤°à¥‚ ततà¥à¤µà¤¾à¤šà¥€ ओळख करून घेणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ सरà¥à¤µà¤¾à¤¤ सोपा मारà¥à¤— आहे.” शà¥à¤°à¥€à¤•ाका महाराज नामसाधनेचे महतà¥à¤µ सांगताना मà¥à¤¹à¤£à¤¤à¤¾à¤¤ , “नाम घà¥à¤¯à¤¾à¤¯à¤²à¤¾ वेळ-काळ , जात-पात , गरीब-शà¥à¤°à¥€à¤®à¤‚त , सà¥à¤¤à¥à¤°à¥€-पà¥à¤°à¥à¤· , उचà¥à¤š-नीच , लहान-मोठा इतà¥à¤¯à¤¾à¤¦à¥€ कसलेही बंधन नाही. कोणालाही आणि कधीही नामसà¥à¤®à¤°à¤£ करता येते. रोजची वà¥à¤¯à¤¾à¤µà¤¹à¤¾à¤°à¤¿à¤• कामे करतानाही नाम घेता येते. फकà¥à¤¤ नाम हे पà¥à¤°à¥‡à¤®à¤¾à¤¨à¥€ , सदà¥à¤—à¥à¤°à¥‚ंचà¥à¤¯à¤¾ अखंड अनà¥à¤¸à¤‚धानात आणि नामाला कंटाळा येईपरà¥à¤¯à¤‚त घेतले पाहिजे. ”
’नामसाधना आणि सदà¥à¤—à¥à¤°à¥‚ ततà¥à¤µ’ हे सूतà¥à¤° केंदà¥à¤°à¤¸à¥à¤¥à¤¾à¤¨à¥€ ठेवून , दैंनंदिन वà¥à¤¯à¤µà¤¹à¤¾à¤°à¤¾à¤¤à¥€à¤² उदाहरणं देऊन , अतिशय साधà¥à¤¯à¤¾-सोपà¥à¤¯à¤¾ शबà¥à¤¦à¤¾à¤‚त , आपलà¥à¤¯à¤¾ रसाळ वाणीतून शà¥à¤°à¥€à¤•ाका महाराज सतà¥à¤¸à¤‚गात पà¥à¤°à¤¬à¥‹à¤§à¤¨ करतात. शà¥à¤°à¥€à¤•ाका महाराज नेहमी असं मà¥à¤¹à¤£à¤¤à¤¾à¤¤ की , “आपला देह हा – पà¥à¤°à¥à¤¥à¥à¤µà¥€ , आप , तेज , जल , वायॠया पंचमहाà¤à¥‚तांचा बनला आहे. या देहाबरोबर येणारे à¤à¥‹à¤— , संकटं , निरà¥à¤®à¤¾à¤£ होणा-या समसà¥à¤¯à¤¾ , पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨ हे देखील या पाच ततà¥à¤µà¤¾à¤‚मधून निरà¥à¤®à¤¾à¤£ होतात. या पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨à¤¾à¤‚वर , संकटांवर मात करणà¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤¾à¤ ी लागणारी शकà¥à¤¤à¥€ , योजावे लागणारे उपायही याच पाच ततà¥à¤µà¤¾à¤‚मधून पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤ होतात. तà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¬à¤°à¥‹à¤¬à¤° , ही शकà¥à¤¤à¥€ आणि उपायांची आपलà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ ओळख करून देणरे जे सदà¥à¤—à¥à¤°à¥‚ ततà¥à¤µ आहे ते ततà¥à¤µà¤¹à¥€ याच पाच ततà¥à¤µà¤¾à¤‚मधे वास करून असतं. मà¥à¤¹à¤£à¥‚नच पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¥‡à¤•ानी सà¥à¤µà¤¤à¤ƒà¤®à¤§à¤²à¥à¤¯à¤¾ या मूळ सदà¥à¤—à¥à¤°à¥‚ ततà¥à¤µà¤¾à¤šà¥€ ओळख करून घेतली पाहिजे. मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡à¤š पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¥‡à¤•ानी सà¥à¤µà¤¤à¤ƒà¤®à¤§à¤²à¥à¤¯à¤¾ तà¥à¤¯à¤¾ चैतनà¥à¤¯à¤°à¥‚पी ईशà¥à¤µà¤°à¤¾à¤ªà¤°à¥à¤¯à¤‚त जाणà¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤¾à¤ ी पà¥à¤°à¤¯à¤¤à¥à¤¨ केला पाहिजे.”
आणि यासाठीच , सतà¥à¤¸à¤‚गात शà¥à¤°à¥€à¤•ाका महाराज नामसाधनेचे महतà¥à¤µ अतिशय तळमळीने पटवून देतात. नामसà¥à¤®à¤°à¤£à¤¾à¤¬à¤°à¥‹à¤¬à¤°à¤š , सदà¥à¤—à¥à¤°à¥‚ंचà¥à¤¯à¤¾ शिकवणीचा अंगीकार करून , तà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¥à¤¸à¤¾à¤° आचरण करून आजचà¥à¤¯à¤¾ धकाधकीचà¥à¤¯à¤¾ , तणावपूरà¥à¤£ जीवनशैलीतही माणूस निरà¥à¤à¥€à¤¡ , आनंदी , समाधानी होऊ शकतो , हे अतिशय आगà¥à¤°à¤¹à¤¾à¤¨à¥‡ सांगताना शà¥à¤°à¥€à¤•ाका महाराज मà¥à¤¹à¤£à¤¤à¤¾à¤¤ , “केवळ सदà¥à¤—à¥à¤°à¥‚ंचा सतà¥à¤¸à¤‚ग आणि अखंड नामसà¥à¤®à¤°à¤£à¤¾à¤¨à¥€à¤š माणूस à¤à¤¯à¤®à¥à¤•à¥à¤¤ होऊन चिरंतन आनंद व समाधान मिळवू शकतो.”
शà¥à¤°à¥€à¤•ाका महाराजांचà¥à¤¯à¤¾ ओघवतà¥à¤¯à¤¾ , रसाळ वाणीतले तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे सकारातà¥à¤®à¤• व संजीवक विचार à¤à¤•णे आणि या सतà¥à¤¸à¤‚गात सहà¤à¤¾à¤—ी होणे हा à¤à¤• अपूरà¥à¤µ आनंदाचा अनà¥à¤à¤µ असतो.
पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•े :-
- अमà¥à¤°à¥à¤¤à¤§à¤¾à¤°à¤¾ – à¤à¤¾à¤— १ ( मराठी , हिंदी , इंगà¥à¤°à¤œà¥€ )
- मंथन - अमà¥à¤°à¥à¤¤à¤§à¤¾à¤°à¤¾ – à¤à¤¾à¤— २
- मंथन - अमà¥à¤°à¥à¤¤à¤§à¤¾à¤°à¤¾ – à¤à¤¾à¤— ३
मंथन - अमà¥à¤°à¥à¤¤à¤§à¤¾à¤°à¤¾ – à¤à¤¾à¤— ४
- मंथन - अमà¥à¤°à¥à¤¤à¤§à¤¾à¤°à¤¾ – à¤à¤¾à¤— ५
- आरती पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• नितà¥à¤¯à¤ªà¤¾à¤ – प. पू. शà¥à¤°à¥€à¤•ाका महाराजांवर रचलेलà¥à¤¯à¤¾ १०८ ओवà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• :- लेखक – शà¥à¤°à¥€. पिनाक तेंडà¥à¤²à¤•र.
- नितà¥à¤¯à¥‹à¤ªà¤¾à¤¸à¤¨à¤¾ - प. पू. शà¥à¤°à¥€à¤•ाका महाराजांवर रचलेलà¥à¤¯à¤¾ दैनंदिन उपासनेचे पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• :- लेखिका- मेघना वैदà¥à¤¯.
- अषà¥à¤Ÿà¥‹à¤¤à¥à¤¤à¤° शतनामावली - प. पू. शà¥à¤°à¥€à¤•ाका महाराजांवर रचलेले १०८ नामसà¥à¤µà¤°à¥‚प गà¥à¤£à¤—ौरव पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• :- लोखिका – सौ. रेखा देवळणकर.
- à¤à¤¾à¤µà¤ªà¥‚जा - प. पू. शà¥à¤°à¥€à¤•ाका महाराजांवर रचलेले à¤à¤¾à¤µà¤•ावà¥à¤¯ व गीते यांचा संगà¥à¤°à¤¹ :- लेखिका – सौ. लिलावती मोहिते.
सी.डी :-
सोमवार आरती सी.डी. (प.पू.शà¥à¤°à¥€à¤•ाका महाराजांचà¥à¤¯à¤¾ सांईमंदिरातील सोमवारची आरती)
गà¥à¤°à¥à¤µà¤¾à¤° आरती सी.डी. (प.पू.शà¥à¤°à¥€à¤•ाका महाराजांचà¥à¤¯à¤¾ सांईमंदिरातील गà¥à¤°à¥à¤µà¤¾à¤°à¤šà¥€ आरती)
नितà¥à¤¯à¥‹à¤ªà¤¾à¤¸à¤¨à¤¾ सी.डी. (प.पू.शà¥à¤°à¥€à¤•ाका महाराजांवर रचलेली दैनंदिन उपासना)
जप सी.डी. :
1. हरि Á , शà¥à¤°à¥€à¤°à¤¾à¤® जय राम
2. Á नमो à¤à¤—वते वासà¥à¤¦à¥‡à¤µà¤¾à¤¯ , आईजगदंबे आंबाबाई
3. जय जय संतशà¥à¤°à¥‡à¤·à¥à¤ शिवसà¥à¤µà¤°à¥‚प काका महाराज
4. Á नमो सदà¥à¤—à¥à¤°à¥‚ जय जय मà¥à¤°à¤²à¥€à¤§à¤° बाबा
सतà¥à¤¸à¤‚ग (प.पू.शà¥à¤°à¥€à¤•ाका महाराजांचà¥à¤¯à¤¾ पà¥à¤°à¤µà¤šà¤¨à¤¾à¤‚चे धà¥à¤µà¤¨à¥€à¤®à¥à¤¦à¥à¤°à¤£)
१. पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤ परीसà¥à¤¥à¥€à¤¤à¥€à¤¤ आनंदी व नीरà¥à¤à¥€à¤¡ राहणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ मारà¥à¤—
२. सरà¥à¤µ सामानà¥à¤¯ माणूस व नाम साधना
३. शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚ं चे छञ व आपण
४. जनà¥à¤®, मृतà¥à¤¯à¥‚ वीषयी पडलेला पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨ व नाम साधना
५. आपले वà¥à¤¯à¤¹à¤µà¤¾à¤°à¥€à¤• पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨, शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚ंचे आशà¥à¤µà¤¾à¤¸à¤¨ व नाम साधना
६. शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚ंचे अनूकरण व आपण
à¥. आपले रोजचे जीवन व शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚ं - à¤à¤¾à¤— १
८. आपले रोजचे जीवन व शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚ं - à¤à¤¾à¤— २
९. नामसाधनेचे ऊदà¥à¤¦à¥‡à¤¶à¥à¤¯ व नामा वरील पà¥à¤°à¥‡à¤®
१०. करà¥à¤®à¤®à¤¾à¤°à¥à¤— आपली जाणिव व शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚
११. आपलà¥à¤¯à¤¾ बाहà¥à¤¯ मनाची शूधà¥à¤¦à¥€ व शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚
१२. आपलà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¤²à¥à¤¯à¤¾ ईशà¥à¤µà¤°à¤¾à¤šà¤¾ वास, आपलà¥à¤¯à¤¾ वासना व शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚
१३. आपलà¥à¤¯à¤¾ योगà¥à¤¯ ईचà¥à¤›à¤¾, वरà¥à¤¤à¤¨ व सरà¥à¤µ-साकà¥à¤·à¥€ शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚
१४. आपलà¥à¤¯à¤¾ बरोबर असलेले शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚ नामसà¥à¤®à¤°à¤£ व आपण
१५. शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚ व ईशà¥à¤µà¤° à¤à¤•ाच नाणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ दोन बाजू
१६. सात कोषाचà¥à¤¯à¤¾ आंत असलेले आपले मूळ शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚ सà¥à¤µà¤°à¥‚प
१à¥. शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚ची à¤à¤•रूपता व नामसाधना
१८. à¤à¤•à¥à¤¤à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ आधीन असलेले शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚ व आपण
१९. शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚ंची सतà¥à¤¤à¤¾ व आपण
२०. आपलà¥à¤¯à¤¾ वरील संकट व शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚ं वरील वीशà¥à¤µà¤¾à¤¸
२१. à¤à¤•à¥à¤¤à¥€ मारà¥à¤—ात शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚ंचे सà¥à¤¥à¤¾à¤¨
२२. आपलà¥à¤¯à¤¾ आंत बसलेलà¥à¤¯à¤¾ शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚ंचा आवज व नामसाधना
२३. आपली पà¥à¤°à¤—ती व शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚
२४. शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚ंचे अनूà¤à¤µ, अनूà¤à¥‚ती व आपण
२५. सूकà¥à¤·à¥à¤® सà¥à¤µà¤°à¥‚पातील शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚ंची जाणिव व नामसाधना
२६. संत आणि शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚ंचे कारà¥à¤¯ व आपण
२à¥. à¤à¤•à¥à¤¤à¥€ कशी करावी
२८. शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚ंचà¥à¤¯à¤¾ आधीन होणे मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ काय ?
२९. शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚ंचे देणे व आपण
३०. शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚ंचà¥à¤¯à¤¾ अनूà¤à¥‚तीची समज व आपण
सतà¥à¤¸à¤‚ग डी.वà¥à¤¹à¥€.डी.
(प.पू.शà¥à¤°à¥€à¤•ाका महाराजांचà¥à¤¯à¤¾ पà¥à¤°à¤µà¤šà¤¨à¤¾à¤‚चे धà¥à¤µà¤¨à¥€à¤šà¤¿à¤¤à¥à¤°à¤®à¥à¤¦à¥à¤°à¤£)
१. शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚ कोणाचे... सरà¥à¤µà¤¾à¤‚चे
२. अंतरà¥à¤®à¤¨à¤¾à¤¤à¤²à¥à¤¯à¤¾ आनंदसà¥à¤µà¤°à¥‚प सदà¥à¤—à¥à¤°à¥‚ंची जाणीव, आपली समज आणि मनाची अवसà¥à¤¥à¤¾
३. अधà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤® मारà¥à¤—ात नामसधने बरोबरच सतà¥à¤¸à¤‚गाचे महातà¥à¤®à¥à¤¯
४. शà¥à¤°à¥€à¤—à¥à¤°à¥‚पौरà¥à¤£à¤¿à¤®à¤¾ ... शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚ंचà¥à¤¯à¤¾ जाणिवेतून
५. à¤à¤•à¥à¤¤à¥€ ... शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚ंचà¥à¤¯à¤¾ जाणिवेतून
६. आपलà¥à¤¯à¤¾ जीवनातील खरà¥à¤¯à¤¾ रामाची जाणिव व शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚
à¥. जीवातà¥à¤®à¤¾, परमातà¥à¤®à¤¾... आपली समज व खरी ओळख
८. शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚ंची कृपा व आपली समज
९. वियोग शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚ंचा
१०. आपलà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ चीकटलेले दोष... आपण व शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚
११. शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚ंना बरोबर घेऊन सरà¥à¤µ कारà¥à¤¯ करणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ संकलà¥à¤ª ... अकà¥à¤·à¤¯à¥à¤¯à¤¤à¥ƒà¤¤à¥€à¤¯à¤¾ २०१५
१२. सतà¥à¤¯ - असतà¥à¤¯ - अरà¥à¤§à¤¸à¤¤à¥à¤¯, शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚ व आपण
१३. रूढी परंपरा, देवतारà¥à¤šà¤¨, वà¥à¤°à¤¤à¤µà¥ˆà¤•लà¥à¤¯, वगैरे विषयी शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚ंचà¥à¤¯à¤¾ दृषà¥à¤Ÿà¥€à¤•ोनाचा सà¥à¤µà¥€à¤•ार व आपण
१४. कामातील नामाचा शोध, आपण व शà¥à¤°à¥€à¤¸à¤¦à¥à¤—à¥à¤°à¥‚
टीप
1. मंथन – अमà¥à¤°à¥à¤¤à¤§à¤¾à¤°à¤¾à¤šà¥‡ सरà¥à¤µ à¤à¤¾à¤— , तसेच इतर सरà¥à¤µ पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ांची संपूरà¥à¤£ मालकी आणि वितरणाचे अधिकार व हकà¥à¤• हे सरà¥à¤µà¤¸à¥à¤µà¥€ कà¥. मेघना शà¥à¤°à¥€à¤ªà¤¾à¤¦ वैदà¥à¤¯ यांचà¥à¤¯à¤¾à¤•डे आहेत.
2. सतà¥à¤¸à¤‚ग , आरती , जप , नितà¥à¤¯à¥‹à¤ªà¤¾à¤¸à¤¨à¤¾ इ. सरà¥à¤µ सी.डी. व सतà¥à¤¸à¤‚ग डी.वà¥à¤¹à¥€.डी. यांची संपूरà¥à¤£ मालकी आणि वितरणाचे अधिकार हे सरà¥à¤µà¤¸à¥à¤µà¥€ कà¥. मेघना शà¥à¤°à¥€à¤ªà¤¾à¤¦ वैदà¥à¤¯ यांचे आहेत.
3. नà¥à¤¯à¤¾à¤¸ हा फकà¥à¤¤ येथे खरेदी करणा-यांसाठी à¤à¤• सà¥à¤µà¤¿à¤§à¤¾à¤§à¤¾à¤°à¤• मà¥à¤¹à¤£à¥‚न सदर विकà¥à¤°à¥€ करत आहे. नà¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤¾à¤¤à¤°à¥à¤«à¥‡ येथे नमूद करणà¥à¤¯à¤¾à¤¤ येत आहे की , वरील कोणतà¥à¤¯à¤¾à¤¹à¥€ साहितà¥à¤¯à¤¾à¤µà¤° नà¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤¾à¤šà¥€ मालकी व वितरणाचा अधिकार , हकà¥à¤• नाही.